Les questions vives d'Olivier Las Vergnas

Mediations scientifiques et techniques
pour l'empowerment individuel et collectif

L'expérience de la maladie chronique peut-elle être reconnue comme source de savoirs partageables et étayés ?

lire ici des extraits (PFA n°57/58]
[décembre 2009]

Les schémas de production et de reconnaissance des savoirs dans le domaine de la santé se modifient profondément : pour les pathologies chroniques notamment, les expertises propres aux malades émergent comme sources de savoirs : les stratégies classiques d’éducation thérapeutique, proposées par les soignants pour améliorer l’observance des traitements, se doublent de nouveaux courants issus des communautés de malades qui rattachent les maladies à des formations expérientielles, voire à des épisodes autodidactes. Après avoir été resituée historiquement comme constitutive de l’idée de démocratie sanitaire, cette reconnaissance des savoirs expérientiels des patients – en marche dans de multiples lieux – fait ici l’objet d’une revue de littérature qui en regarde les enjeux épistémologiques, thérapeutiques et de pouvoir. ... lire ici des extraits de la note de synthèse sur le sujet

Peut-on vraiment parler de désaffection des études scientifiques ?

lire ici l'article intégral
[avril 2006]

Au dire de beaucoup d’experts, « la désaffection des élèves et des étudiants vis-à-vis des filières scientifiques est préoccupante», « la régression des vocations ... qui y sont liés est même inquiétante». Or, ces points de vue alarmants ne sont pas partagés par tous et de fait, il n'y a actuellement pas pénurie de candidats, mais pénurie de postes. Comment une telle représentation « alarmiste » continue-t-elle d’être colportée ? Certes, de tels décalages entre les discours sur les « tensions de recrutement » et la réalité du travail sont fréquents ... lire ici l'article intégral

Pour quelle représentation de la science se bat l'action culturelle scientifique ?

lire ici l'article intégral
[janvier 2006]

Malgré l’institutionnalisation de la « fête de la science », la multiplication des actions et structures locales, la majorité de nos concitoyens se sent largement démunis s’ils doivent mobiliser des savoirs ou méthodes scientifiques pour résoudre un quelconque problème. Est-ce à dire que l’action culturelle scientifique que nous développons depuis trois décennies est inopérante ? Or, de multiples expériences montrent qu’il est possible de donner l’envie et les moyens à n’importe quel petit groupe de s’approprier des méthodes scientifiques, pourvu que l’on y consacre suffisamment d’énergie. Alors, comment expliquer que l’intérêt pour les sciences et l’esprit scientifique ne progresse pas plus ? ...lire ici l'article intégral

Orientation scolaire et insertion professionnelle sont-elles condamnées à faire chambre à part ?

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[juin 2006]

Le concept de Cité des métiers est né voici 13 ans, avec la création dans la Cité des sciences de la première plate-forme proposant ce niveau d'intégration de services, de publics et de partenaires. En 1999, ouvraient trois équipements inspirés de cette expérience. Depuis, le réseau des CDM se développe d'une manière paradoxale : ce concept s'adapte à des territoires très diversifiés, mais le rythme de développement n'est que d'une à deux CDM en France et à l'étranger par an. Or, dans les CDM, on a développé une ingénierie spécifique de l’orientation, respectueuse de l’autonomie de la personne apte à faire converger intérêt individuel et intérêt collectif... lire ici l'article intégral

Où en est l'animation scientifique en France ?

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[février 2006]

Plus de 200 responsables de l’Education populaire échangent en matière d’animation scientifique lors de la première "Rencontre de Tours"... Priorité déclarée : s'occuper des 3/4 de ceux d'entre nous qui ne sont pas ou ne de deviendront pas des scientifiques ou des technologues. Donc, répondre à la curiosité et développer l'intérêt du plus grand nombre et non renforcer ceux qui sont déjà passionnés des sciences scolaires. A propos de « l'Observatoire des exposciences » lancé par le Cirasti, cette rencontre a souligné l'intérêt d'analyser le développement de projets d'inspiration technique, artistique ou vie quotidienne, plus diversifiés que ceux directement ancrés sur des disciplines et corpus scolaires...lire ici l'article intégral

Entre consommation des loisirs et formation formelle, reste-t-il du temps libre pour l'empowerment?

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[mai 2006]

Un consensus d’intérêts croisés s'oppose à la généralisation de la promotion sociale en favorisant l'offre de loisirs surtout délassants. Le rapport de pouvoir lié au savoir est constitutif de nos stabilités sociales et les protège... L'institutionnalisation du droit au savoir émancipateur pour tous est-il alors condamné à être velléitaire ? Reconstruire une continuité à l’éducation populaire passera sans doute par notre capacité à faire comprendre que les notions de semi-loisirs, « gai savoir » et savoirs émancipateurs peuvent se voir comme trois facettes des mêmes pratiques... lire ici l'article intégral

La "formation tout au long de la vie" est-t-elle plus qu'un discours d'intention ?

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[septembre 2006]

Peut on visualiser ses connaissances pour passer des savoirs subis aux savoirs choisis ?

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[juillet 2006]

Problématique générale de mon travail Sentiment d’auto-efficacité et transgression du genre scientifique scolaire (GSS) Mon travail s’intéresse aux comportements des non scientifiques vis-à-vis des sciences. Bien qu’ils n’aient pas été sélectionnés comme scientifiques au lycée, certains adultes s’impliquent dans des activités d’”auto-science” par exemple par ce qu’ils sont intéressés par les étoiles ou les volcans ou qu’ils cherchent à vivre plus confortablement avec une maladie chronique. Le point de départ était de comprendre pourquoi les discours des experts de l’action culturelle scientifique répètent les mêmes idées sur la désaffection des sciences depuis au moins 3 décennies. Ils proposent toujours des plans d’action similaires (science expérimentale à l’école, science à la TV, implication des citoyens dans les débats scientifiques) sans effet à grande échelle. Pourquoi les experts n’arrivent-ils pas à multiplier des pratiques d’auto-science au lieu de déplorer une désaffection ? Comme dans nos pays les personnes non sélectionnées comme techno-scientifiques sont 3 fois plus nombreuses que les autres, j’étudie l’image des sciences qu’ils développent. Mon hypothèse est que l’enseignement formel produit vers 15 à 17 ans) une image stéréotypée de qui est un « scientifique » et de ce qui est « scientifique ». Pour la plus part des non scientifiques, toute activité scientifique ressemble à la science enseignée à l’école ; ceux qui ont reçu des mauvaises notes en sciences ont appris qu’ils ne sont ni autorisés à aller plus loin en termes de savoirs scientifiques ni à pratiquer une activité reliée aux sciences. Un nouveau concept de “genre scientifique scolaire” (GSS) m’est apparu pertinent pour décrire ce stéréotype. Beaucoup d’adultes savent qu’ils n’appartiennent pas à ce GSS et pour eux le recours à une application personnelle de la science pour résoudre un problème serait potentiellement vécu comme un comportement transgressif. Je travaille actuellement à établir une description compréhensive des transgressions du GSS comme les épisodes de raisonnement rationnel intériorisé (pour résoudre un problème de la vie quotidienne, l’auto clinique (pour gérer une maladie chronique) ou les loisirs scientifiques expérimentaux (comme ceux conduits dans les clubs scientifiques). Quand les adultes s’autorisent-ils à transgresser les frontières du GSS ? Est-ce que ces activités autodirigées aident à reconquérir un sentiment d’efficacité personnelle vis-à-vis des des savoirs scientifiques ? Est-ce qu’elles peuvent contrecarrer les réminiscences des mauvaises notes ? Quels types de politiques de « culture scientifique » aident à la transgression du GSS par des conduites d’auto-science ? lire ici des extraits de la note de travail de l'HDR d'OLV (avril 2010)
Quelques exemples de publications s'inscrivant en lien avec cette problématique générale
L'expérience de la maladie chronique peut-elle être reconnue comme source de savoirs partageables et étayés ? lire ici des extraits (PFA n°57/58] [décembre 2009]	Les schémas de production et de reconnaissance des savoirs dans le domaine de la santé se modifient profondément : pour les pathologies chroniques notamment, les expertises propres aux malades émergent comme sources de savoirs : les stratégies classiques d’éducation thérapeutique, proposées par les soignants pour améliorer l’observance des traitements, se doublent de nouveaux courants issus des communautés de malades qui rattachent les maladies à des formations expérientielles, voire à des épisodes autodidactes. Après avoir été resituée historiquement comme constitutive de l’idée de démocratie sanitaire, cette reconnaissance des savoirs expérientiels des patients – en marche dans de multiples lieux – fait ici l’objet d’une revue de littérature qui en regarde les enjeux épistémologiques, thérapeutiques et de pouvoir. ... lire ici des extraits de la note de synthèse sur le sujet
Peut-on vraiment parler de désaffection des études scientifiques ? lire ici l'article intégral [avril 2006]	Au dire de beaucoup d’experts, « la désaffection des élèves et des étudiants vis-à-vis des filières scientifiques est préoccupante», « la régression des vocations ... qui y sont liés est même inquiétante». Or, ces points de vue alarmants ne sont pas partagés par tous et de fait, il n'y a actuellement pas pénurie de candidats, mais pénurie de postes. Comment une telle représentation « alarmiste » continue-t-elle d’être colportée ? Certes, de tels décalages entre les discours sur les « tensions de recrutement » et la réalité du travail sont fréquents ... lire ici l'article intégral
Pour quelle représentation de la science se bat l'action culturelle scientifique ? lire ici l'article intégral [janvier 2006]	Malgré l’institutionnalisation de la « fête de la science », la multiplication des actions et structures locales, la majorité de nos concitoyens se sent largement démunis s’ils doivent mobiliser des savoirs ou méthodes scientifiques pour résoudre un quelconque problème. Est-ce à dire que l’action culturelle scientifique que nous développons depuis trois décennies est inopérante ? Or, de multiples expériences montrent qu’il est possible de donner l’envie et les moyens à n’importe quel petit groupe de s’approprier des méthodes scientifiques, pourvu que l’on y consacre suffisamment d’énergie. Alors, comment expliquer que l’intérêt pour les sciences et l’esprit scientifique ne progresse pas plus ? ...lire ici l'article intégral
Orientation scolaire et insertion professionnelle sont-elles condamnées à faire chambre à part ? lire ici l'article intégral [juin 2006]	Le concept de Cité des métiers est né voici 13 ans, avec la création dans la Cité des sciences de la première plate-forme proposant ce niveau d'intégration de services, de publics et de partenaires. En 1999, ouvraient trois équipements inspirés de cette expérience. Depuis, le réseau des CDM se développe d'une manière paradoxale : ce concept s'adapte à des territoires très diversifiés, mais le rythme de développement n'est que d'une à deux CDM en France et à l'étranger par an. Or, dans les CDM, on a développé une ingénierie spécifique de l’orientation, respectueuse de l’autonomie de la personne apte à faire converger intérêt individuel et intérêt collectif... lire ici l'article intégral
Où en est l'animation scientifique en France ? lire ici l'article intégral [février 2006]	Plus de 200 responsables de l’Education populaire échangent en matière d’animation scientifique lors de la première "Rencontre de Tours"... Priorité déclarée : s'occuper des 3/4 de ceux d'entre nous qui ne sont pas ou ne de deviendront pas des scientifiques ou des technologues. Donc, répondre à la curiosité et développer l'intérêt du plus grand nombre et non renforcer ceux qui sont déjà passionnés des sciences scolaires. A propos de « l'Observatoire des exposciences » lancé par le Cirasti, cette rencontre a souligné l'intérêt d'analyser le développement de projets d'inspiration technique, artistique ou vie quotidienne, plus diversifiés que ceux directement ancrés sur des disciplines et corpus scolaires...lire ici l'article intégral
Entre consommation des loisirs et formation formelle, reste-t-il du temps libre pour l'empowerment? lire ici l'article intégral [mai 2006]	Un consensus d’intérêts croisés s'oppose à la généralisation de la promotion sociale en favorisant l'offre de loisirs surtout délassants. Le rapport de pouvoir lié au savoir est constitutif de nos stabilités sociales et les protège... L'institutionnalisation du droit au savoir émancipateur pour tous est-il alors condamné à être velléitaire ? Reconstruire une continuité à l’éducation populaire passera sans doute par notre capacité à faire comprendre que les notions de semi-loisirs, « gai savoir » et savoirs émancipateurs peuvent se voir comme trois facettes des mêmes pratiques... lire ici l'article intégral
La "formation tout au long de la vie" est-t-elle plus qu'un discours d'intention ? lire ici l'article intégral [septembre 2006]	La formation tout au long de la vie invention humaniste et pragmatique est en train d'arriver à maturité technique. Mais, sur le plan socio-économique, la situation est surtout paradoxale : c'est toujours principalement le niveau de formation initiale qui détermine le niveau social et de plus la formation continue va toujours aux plus qualifiés. Et si la généralisation de la formation tout au long de la vie sous entendait une révolution socioculturelle qui n’a pas encore eu lieu ? Et si c'était la représentation de la formation et des actes formatifs qu'il fallait changer en agissant sur la notion de diplôme, sur le clivage des temps ou sur l'idée d'orientation tout au long de la vie... lire ici l'article intégral
Peut on visualiser ses connaissances pour passer des savoirs subis aux savoirs choisis ? lire ici l'article intégral [juillet 2006]	Cartographier ses connaissances permet de passer des savoirs subis auxsavoirs choisis où, non content d'apprendre par des pédagogies actives, on revendique le libre arbitre de construire soi-même ses programmes. De fait, l'instruction obligatoire est souvent perçue comme une obligation où jamais personne ne choisit. Inventée entre dressage des enfants fondé sur le par coeur et émancipation sociale, l'école apparaît analogue à une raffinerie, où les individus n'ont que le droit de suivre les programmes scolaires qui les rangeront dans des cases. A contrario, permettre de s'émanciper et de gagner en pouvoir d'action par la construction et le partage de ses savoirs, tel pourrait être le projet de l'éducation populaire... lire ici l'article intégral